［眉批］先天先地，二物浑为一气，无多无少，不倚不偏，故曰中。 按厥证一条，有阳厥，阴厥之别。
阴证十居六七，即下元无火是也。急宜回阳降逆收纳。
邪不传经而传腑，故见口渴，小便不利。 医圣仲景，立言立法，揭出三阳三阴，是明真气育周运行之道。
岂有阳明邪火正盛，人参又是补火，兹胡不更助其火，而反泻其乎？ 治癫贵以养正，兼以行痰。
滑脱与虚寒之痢，二证情形虽异，病原则同，总缘中宫阳衰，运转力微，阴邪盘踞肠胃，阻滞元气运行之机，虽有里急后重之势，粪出尚多，非若秋澡时毒之痢，每次便时，不过几点而已，其人多见面白无神，四肢困倦。 服辛温十余剂，或二十余剂，或腹痛泄泻。
邪伤阳明、少阳及三阴，即从阳明、少阳、三阴之方治之，邪立法，则正立复。 经水先期而至或十七八九日，二十四王日者是也按经水先期而来，诸书皆称虚中有热，为太过，为气之盈，多以四物汤加芩、连、阿胶之类治之，以为血中有热，热清而血不妄动，经自如常。